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在许多道教经典著作中，也有不少关于追求财富应持的正确态度和必须遵循的道德规范的论述。老子认为，作为一个了解世界的正义之人，应该有博大的同情心和爱心，并尽可能地帮助别人。你给予别人的越多，你就越富有，你就能得到上天的保护和看顾。而那些只懂得收集而贪图金钱，只求获得而不懂得给予的人，最终只能成为贫穷的守财奴和精神上的穷人。

耐人寻味的是，上述两人本身并不拥有无穷无尽的财富，但他们却因其优秀的品质而受到人们的尊敬，被尊为财神。这是出于他们的道德钦佩。她在陶醉于姐姐们的美貌，沉浸在期待辉煌的浪漫戏的同时，也不忘记拿小本子记下大宋人民的财富史……一位绅士爱财，得道，追求财富。自然应该以道家和德性的价值取向来实现。我们认为，这就是道教财神崇拜与拜金的本质区别。

1、财富经小本创业

他活着的时候就已经是财神了，所以他就是活财神。他之所以也是平民财神，是因为他一生从未入仕，始终是一个平民。也就是说，纵观中国历史，宋朝是中国历史上唯一没有实行镇压商业政策的朝代。开放的经济环境让两宋的商品经济得到了长足的发展。许多职业女性也出现了，也开创了女性的新时代。做生意是有先例的，所以赵盼儿三姐妹联手汴京，豪气十足地开茶馆也不无道理。

显然，第一联是对那些为了求大吉大利而在财神面前烧香、磕头如蒜的贪婪之人的无情讽刺；下联则从反面看。给人们这样的启发：你想致富吗？道教尊崇的财神有很多。他们每个人都具有自己的道德特点，在信徒追求财富的同时，从不同方面为信徒提供了深刻的道德参考和启示。这样，物质追求与精神道德约束有机结合起来，精神因素融入事物的需要，完成物质与精神的和谐交融。